克日，
，，上海影戏学院教授、博士生导师李采姣携博士生任桐所撰专著《中国画艺术十讲》，
，，获评入选2026年1-2月“中国好书”推荐目录。。。本专著的获奖对图像撒播越来越快、视觉履历越来越碎片化的今天而言，
，，关于中国画事实是什么、从那里来、又该走向那里，
，，人们依然需要一部能够沉下心来、从整体上讲清晰问题的专著。。。

《中国画艺术十讲》恰恰提供了这样一种难堪的阅读履历。。。

本专著最大的特色，
，，在于它不是把中国画拆成若干零星的知识点来讲，
，，而是用十讲的方式，
，，层层推进，
，，将中国画的历史、看法、技法、门户、审美精神、学习路径和经典作品赏析放在一个完整的脉络中来明确。。。此种写法看似平实，
，，现实上很磨练作者的学术积累和取舍能力。。。既要讲得系统，
，，又不可流于教科书式地枚举；；；；；；既要照顾基础读者的阅读节奏，
，，又要让专业读者看到问题意识和理论深度。。。

全书开篇从“中国画”看法自己提及，
，，不急着进入画种分类、技窍门类，
，，而是沿着历史线索，
，，向导读者既看到中国画生长史，
，，又捕获到一条延续数千年的视觉文化演变线索。。。作者并没有把“中国画”看成一个自然稳固、不证自明的看法来处理，
，，而是在历史梳理中一直把它放回现实语境中重新审阅。。。

正因云云，
，，本专著的第一讲在“概述”中带有鲜明的问题意识。。。一方面，
，，作者充分肯定“图画”古板中所包括的天人合一观物方式，
，，肯定中国画所承载的东方审美履历与文化精神；；；；；；另一方面，
，，也并不回避目今中国画生长中保存的现实问题。。。这种写法予人以感受：作者不是在隔着历史谈中国画，
，，而是与当下中国画的处境正面相对。。。书中的思索因此并不悬浮，
，，而始终带着现实针对性。。。

专著中提出的“五重文化建构”理念并不是为了制造新看法，
，，而是试图从生命体悟、诗性观照、哲学思辨等层面，
，，重新说明写意精神为什么是中国画的基础支持？？换句话说，
，，中国画之以是是中国画，
，，靠的绝不但是文字程式和图像样貌，
，，更在于其背后所依托的文化明确、生命履历和审美方式。。。

从第二讲到第十讲，
，，全书逐渐睁开一张立体的中国画认知图谱。。。在头脑源流部分，
，，作者起劲把笼统看法落实到图式、意境、文字与审美取向中去，
，，让读者明确中国画历来不是伶仃保存的视觉样式，
，，而是中国头脑史、文化史和审美史配相助用下的产品。。。在“字画同源”讨论中，
，，作者也没有停留在“以书入画”这一常见层面，
，，而是进一步追问：中国画线条为何会承载云云主要的精神意味？？为什么“一画”不但是形式问题，
，，也是天下观问题？？试图从更深处说明字画之间的关联，
，，二者不但是笔法上的互通，
，，更是心性、节奏、气韵与看法上的内在相连。。。云云，
，，使“字画同源”不再只是知识性的表述，
，，而重新具有了可以继续讨论的理论深度。。。

理论与实践的细密连系是本专著的另一突出特点。。。在第九讲谈中国画的学习方式中，
，，从“五日一石，
，，十日一水”的文字苦功，
，，到“仰观宇宙之大，
，，俯察品类之盛”的观物方式，
，，再光摹仿、写生、创作之间的关系，
，，作者都讲得详细而不空泛，
，，尤能看出作者对中国画学习纪律的熟稔。。。中国画历来不是只靠灵感或看法就能建设的，
，，其背后既有恒久磨炼形成的文字能力，
，，也有重复视察天下、体悟自然、转化心象的历程。。。

面临今天全球化语境下的文化身份问题，
，，本书没有走向两种常见的极端：一边是简朴化的国学敬重，
，，一边是对本土古板缺乏自信的自我消解。。。作者的态度是苏醒而平和的：既尊重中国画自身的文化主体性，
，，也主张通过创立性转化、立异性继承，
，，扎扎实实把古板讲清晰、讲透彻，
，，再放到更辽阔的文明对话中去磨练。。。

虽然，
，，任何一部学术著作都不可能穷尽所有问题。。。《中国画艺术十讲》作为阶段性效果，
，，某些看法自然仍有进一步讨论的空间。。。本书的价值不在于“给出谜底”，
，，而在于把问题提到值得人们继续讨论的层面。。。这种不把话说满、愿意留下讨论余地的写作态度，
，，恰恰体现了求真务实的学术气概。。。

在现在越来越重视本土履历和本土话语的学术语境中，
，，《中国画艺术十讲》获得2026“中国好书”奖，
，，并不但是一本书的声誉，
，，也说明真正有根底、有问题意识、有现实眷注的中国艺术研究，
，，依然能够走出专业圈层，
，，进入更普遍的公共文化视野。。。对中国画研究者来说，
，，本书有学术价值；；；；；；对艺术教育事情者来说，
，，本书有教学启发；；；；；；对通俗读者来说，
，，本书提供了明确中国画的新入口。。。中国画不是陈腐、关闭的代名词，
，，而是至今仍在延续、仍可生长的文化生命。。。